Почему казахстанские семьи продолжают тратить большие суммы на свадьбы, насколько оправданно брать кредиты ради одного дня и как меняется отношение молодежи к традициям — об этом корреспондент Bizmedia.kz поговорил с Айман Жусуповой, ассоциированным профессором университета Нархоз.
— Почему в Казахстане свадьбы нередко обходятся в десятки миллионов тенге? Что сильнее влияет на расходы — традиции, социальное давление или реальные финансовые возможности семей?
— Я бы не объясняла высокую стоимость свадеб только традициями. Здесь соединяются несколько факторов: культурные нормы, социальные ожидания, количество гостей, представления о статусе и, конечно, финансовые возможности семьи.
При этом важно понимать особое значение самой свадьбы в казахской культуре. Для казахов свадьба исторически была не просто личным праздником двух людей. Это событие, которое соединяет две семьи и более широкий круг родственников. Родственные связи занимают важное место в казахской культуре. Очень показателен в этом отношении принцип «жеті ата» — знание своих предков до седьмого поколения. Это не просто традиция, а культурный маркер того, какое значение исторически придавалось родству, преемственности поколений и принадлежности к более широкому семейному кругу.
Поэтому свадьба выполняет важную социальную функцию: через нее новый союз получает публичное признание, происходит знакомство и сближение семей, поддерживаются родственные связи. В определенном смысле это символическое включение человека в новую систему отношений.
Однако важно отделять этот глубокий культурный смысл от избыточных расходов. Когда появляется установка «не хуже других», стремление удивить масштабом, количеством гостей, оформлением или программой, мы имеем дело уже не столько с традицией, сколько с социальным давлением и демонстративным потреблением.
— Насколько оправданно брать кредиты ради свадьбы? Какие финансовые последствия это может иметь для молодой семьи?
— Сегодня в мире меняется само отношение к чрезмерному потреблению. Демонстративное потребление во многом было характерно для поколений, переживших периоды дефицита: возможность покупать дорогое и показывать материальный достаток становилась признаком успеха и благополучия.
У молодых поколений установки постепенно меняются. Все больше ценятся рациональность, осознанное потребление и нежелание тратить большие деньги только ради внешнего впечатления. Этот сдвиг становится заметен и в Казахстане.
Показательно, что чрезмерные расходы на свадьбы, в том числе кредиты ради одного дня, все чаще становятся предметом иронии. Например, в социальных сетях появляются ролики о стремлении «пустить пыль в глаза» будущим құдалар и о том, что после такой свадьбы молодая семья может остаться с долгами.
Юмор здесь является хорошим социальным индикатором. Мы начинаем смеяться над тем, что постепенно перестаем считать нормой или признаком престижа. Особенно это заметно среди молодежи: ценность свадьбы все меньше связывается с ее стоимостью и масштабом. Сама свадьба остается важной, но необходимость доказывать ее значимость большими расходами постепенно ставится под сомнение.
— Можно ли сказать, что в последние годы казахстанцы стали экономить на свадьбах или, наоборот, расходы продолжают расти?
— Без соответствующих исследований я бы не стала утверждать ни то, что казахстанцы стали экономить на свадьбах, ни то, что расходы продолжают расти. Для такого вывода нужны конкретные данные.
На уровне наблюдений я вижу другое — меняется само отношение к чрезмерным расходам и демонстративности. Об этом говорит, в том числе, большой пласт юмора и иронии вокруг дорогих свадеб.
Однако изменение общественного отношения еще не означает, что люди уже массово изменили свое поведение. Поэтому здесь важно разделять две вещи: изменение нормы мы уже можем наблюдать, а изменение реальных расходов еще требует отдельного исследования.
— Какие свадебные традиции сегодня обходятся дороже всего и действительно ли без них невозможно представить современное торжество?
— Здесь важно разделять саму традицию и конкретную форму, которую она принимает. Культура никогда не бывает застывшей. Она существует в определенных социальных условиях и меняется вместе с ними.
Поэтому совсем не обязательно выбирать между двумя крайностями: либо полностью отказаться от традиции, либо воспроизводить ее в неизменном виде. Можно сохранять то, что несет культурный и символический смысл, но пересматривать форму.
Если определенная практика объединяет семьи, обеспечивает преемственность поколений и имеет значение для родственников — это одна история. Если же речь идет прежде всего о дорогостоящих атрибутах, появившихся вокруг свадьбы, то их вполне можно пересматривать, не разрушая саму традицию.
— Почему для многих казахстанских семей по-прежнему важно проводить пышные свадьбы, несмотря на высокие расходы?
— Потому что свадьба у нас остается не только личным, но и общественно значимым событием. Она выполняет сразу несколько функций: дает публичное признание браку, объединяет две семьи, собирает родственников разных поколений, поддерживает существующие и создает новые социальные связи.
Для казахской культуры это особенно понятно, если учитывать историческую значимость родственных отношений. Тот же принцип жеті ата показывает глубину межпоколенческой памяти. Поэтому встреча большого круга родственников имеет не только праздничный, но и социальный, символический смысл.
Но рядом с этим существует и механизм социального сравнения: «что скажут люди», «как было у других», «мы должны сделать не хуже». Именно здесь культурная функция свадьбы может смешиваться с демонстрацией статуса. На мой взгляд, эти две вещи сегодня важно разделять.
— Меняется ли отношение молодежи к свадебным традициям? Стали ли молодые пары чаще выбирать более скромные торжества?
— По моим наблюдениям, молодежь не отказывается от самой свадьбы. Недавно я обсуждала со студентами первого курса, какие существующие нормы и традиции они считают устаревшими, а какие хотели бы сохранить. И одна из групп как раз затронула тему свадьбы.
Что интересно, молодые люди не сказали, что свадьба им не нужна. Наоборот, они отмечали ее важные функции: она объединяет родственников, поддерживает социальные связи, дает публичное признание союза.
Однако, по их мнению, пересмотра требуют именно формы проведения свадьбы — жесткие сценарии, чрезмерные требования и избыточность.
Мне кажется, это очень важный момент. Мы видим не обязательно отказ от традиции, а ее трансформацию. Культура сохраняется не потому, что остается неизменной, а потому, что способна адаптироваться к новым условиям. Поэтому формула здесь достаточно простая: смысл сохранить, но форма должна оставлять человеку выбор.
— Какой бюджет на свадьбу можно считать финансово безопасным?
— Конкретную сумму я бы не называла, поскольку финансовые возможности семей очень разные, и это скорее вопрос к специалистам по личным финансам.
Но общий принцип понятен: свадьба не должна создавать долговую нагрузку, которая существенно ухудшает положение молодой семьи после торжества.
После свадьбы начинаются реальные расходы — жилье, быт, планы на будущее. Поэтому символическая ценность одного дня не должна оборачиваться длительными финансовыми трудностями.
— Можно ли говорить о том, что в разных регионах Казахстана существуют свои свадебные традиции, которые по-разному влияют на семейный бюджет?
— Конечно, региональные различия существуют. Казахстан — большая и неоднородная страна, поэтому могут различаться набор свадебных практик, количество гостей, степень вовлеченности родственников и локальные традиции.
При этом я бы не стала утверждать без специальных данных, что жители одного региона обязательно тратят больше, а другого — меньше. На формат свадьбы влияет не только регион, но и материальное положение семьи, а также семейные установки.
Поэтому региональные различия, безусловно, существуют, но их финансовое влияние требует отдельного исследования. Таким образом, расходы на свадьбу зависят не только от традиций, но и от социальных ожиданий и финансовых возможностей семьи. При этом молодежь, по наблюдениям эксперта, все чаще ставит под сомнение чрезмерные траты, предпочитая сохранять смысл традиций, но пересматривать их форму.
Таким образом, расходы на свадьбу зависят не только от традиций, но и от социальных ожиданий и финансовых возможностей семьи. При этом молодежь, по наблюдениям эксперта, все чаще ставит под сомнение чрезмерные траты, предпочитая сохранять смысл традиций, но пересматривать их форму.
Ранее мы писали, сколько стоит той в 2026 году.
