В этом году Казахстан отмечает 200-летие Курмангазы Сагырбайулы, ведущего деятеля казахской традиционной музыки, композитора и разностороннего исполнителя на домбре, в чьей музыке отразились личные повествования и истории казахского народа XIX века.
Казахстан отмечает 200-летие музыкального гения Курмангазы
Курмангазы обращался к сердцам менее привилегированных казахов, борясь с несправедливостью и безответственностью богатых. Его музыка отражала его историю и культуру и помогла исцелить глубоко раненное общество 19 века. За это его повсеместно любили казахи.
Курмангазы, сын Сагырбая, родился в 1823 году в Букеевской орде, ныне Жанакалинский район Западно-Казахстанской области. Его мать Алка поощряла его играть на домбре, когда проявились его музыкальные способности.
В шесть лет Курмангазы начал помогать пастуху. Будучи пастухом в родном ауле, Курмангазы познакомился со многими народными мелодиями в исполнении приезжих кюйшей (исполнителей народной музыки). Одним из них был кюйши по имени Узак, ставший его первым учителем. Узак зорко заметил талант мальчика и предсказал большой потенциал.
Художник-график и живописец Сахи Романов создал серию из 15 графических рисунков «Жизнь и творчество Курмангазы», в каждом из которых представлены кюи композитора. Этот рисунок представляет собой «О, мой сын Кази!» куй. Фото предоставлено: culture-art.ru.
Этот период совпал с волной национального восстания в Букеевской Орде под предводительством Исатая Тайманулы и Махамбета Утемисулы в 1836-1838 годах из-за отнятия пастбищ у казахов.
«Кишкентай» (Малый) кюй (традиционное музыкальное произведение) был посвящен Тайманулы. Кюй символизировал борьбу казахов во время колонизации и ставил под сомнение наследие царской политики России.
К 18 годам Курмангазы покинул родной аул, и начал жизнь бродячего кюйши. Он участвовал в соревнованиях с Узаком, развивал свое мастерство, и многие восхищались его талантом.
Его музыка материализовалась из наблюдения за стремлением людей к свободе и борьбе с несправедливостью. В произведениях изображены социально-психологические обстоятельства взаимоотношений человека и общества.
Курмангазы преследовали за открытую критику богатых. Неоднократно находился в заключении в Уральске, Оренбурге, Омске.
Жизнь в тюрьме сильно повлияла на музыку Курмангазы. Он написал несколько кюев, в том числе «Кайран шешем» («О, милая моя матушка»), «Турмеден кашкан» («Побег из тюрьмы»), «Аман бол, Шешем, Аман бол!» («До свиданья, мама, до свиданья!») и «Ертен Кетэм» («Завтра я уезжаю»), воплощающие чувство ностальгии, боль расставания, тоску по семье и свободе.
Рисунок кюя «О, милая моя матушка» Сахи Романова. Фото предоставлено: culture-art.ru
Он также сочинил «Алатау» и «Сарыарку» более бунтарского характера, в которых передал бескрайность казахских степей и свои мысли о независимости и свободе народа.
Знаменитый кюй «Адай» в своей основе несет несгибаемый дух и энергию — важный противовес настроению людей, оказавшихся в эпицентре борьбы за власть богатых.
Журналист и поэт из Уральска Никита Савичев, познакомившийся с Курмангазы в 1868 году, писал в газете «Уральские воинские ведомости», что Курмангазы — «редкая музыкальная душа».
«Если бы у него было европейское образование, он был бы звездой первой величины в мире музыки», — писал Савичев, добавляя, что очарован виртуозной игрой Курмангазы на домбре.
В 1880 году Курмангазы поселился в городе Сахма близ Астрахани в России. Он провел последние годы своей жизни, собирая художников и передавая им свое мастерство. Курмангазы способствовал появлению великих композиторов, среди которых Дина Нурпеисова, Ергали Есжанов, Мамен, широко известных домбристов, таких как Кокбала, Менетай, Менкара, Сугурали, Торгайбай, Шора.
Первый Президент Нурсултан Назарбаев присутствовал на открытии мавзолея Курмангазы в селе Алтынжар Астраханской области в 1996 году, накануне 100-летия со дня смерти великого композитора. Фото предоставлено: Presidentlib.kz
Курмангазы умер в 1896 году и был похоронен в селе Алтынжар нынешнего Володарского района Астраханской области.
Среди тех, кто поднял из безвестности музыку Курмангазы и позволил ей дойти до современной публики, был академик и композитор Ахмет Жубанов, ставший впоследствии главным дирижером Национального оркестра народных инструментов имени Курмангазы. Он опубликовал два сборника кюев, в которых сохранились записи и их предыстория.
Объем более 60 кюев раскрывает широту увлечения Курмангазы традиционной казахской музыкой.
